Durante la conversación con Carlos López, obispo de la comunidad Anglicana en España, hablamos del duque de Wellington, de Atilano Coco, de la importancia de la mujer en el Cristianismo, de Inteligencia Artificial… La historia de los anglicanos en Salamanca se remonta a la Guerra de la Independencia y de que el primer servicio de los protestantes en la capital charra fue en los Dominicos.
Este año cumple 30 años en su cargo. ¿Cuánto pesan estas tres décadas?
No pesan nada. Todo cargo es una carga, pero no estoy solo, tengo la ayuda de Dios. Me siento contento, feliz, después de cumplir treinta años de mi consagración episcopal, no estoy quemado, ni cansado. Estoy como el primer día, en el sentido de que tengo las fuerzas suficientes. Estoy motivado.
¿Cómo hemos cambiado como sociedad en estos 30 años?
Han supuesto un cambio profundo en la sociedad española. Se han roto muchos prejuicios, superado muchas barreras y la sociedad se ha vuelto más secular y el hecho religioso carece, en muchos casos, de relevancia.
Conoce muy bien Salamanca, al haber sido rector de la de la Iglesia del Redentor. ¿Es una plaza difícil de lidiar para otra religión que no sea la católica?
No considero que sea una tierra especialmente difícil. La verdad es que la presencia de la Iglesia Anglicana es muy antigua. Se remonta a 1869. Desde entonces, hemos estado presentes en la ciudad de Salamanca. Incluso antes, en la Guerra de la Independencia, el duque de Wellington entró con sus tropas británicas y se encontró que el ejército francés había convertido la Iglesia de San Esteban en una cuadra, con los animales dentro.
Curioso.
Sí, el duque de Wellington mandó limpiar por dentro la iglesia y celebró allí el primer servicio anglicano que se oficiaba en público en la ciudad de Salamanca. Desde entonces hemos tenido presencia y a partir de 1869, la comunidad anglicana ha estado más estable y visible.
A parte de recuperar San Esteban para los salmantinos ¿Qué cree que le ha aportado la Iglesia Anglicana a Salamanca?
Siempre hemos estado al servicio de la sociedad salmantina. Hasta la Guerra Civil teníamos escuelas para niños y niñas; escuelas nocturnas para alfabetizar adultos y un programa social y de servicio para la sociedad. Nosotros somos muy respetuosos con todas las confesiones. Simplemente, ofrecemos una visión del Cristianismo cercana, acogedora, que pretende proclamar y contagiar esperanza en este mundo sin esperanza. Les brindamos una fe consoladora.
Amenábar rescató para el cine a Atilano Coco. ¿Qué significó el reverendo para Salamanca?
Fue un presbítero de nuestra iglesia que estaba convencido de la justicia de Dios, del amor al prójimo y hacer cumplir los dos mandamientos más importantes que nos legó Jesús: Amar al prójimo sobre todas las cosas y al prójimo como a uno mismo. Durante el tiempo que ejerció en Salamanca puso en práctica eso en lo que creía y como consecuencia, especialmente de su trabajo social, fue aprisionado y ejecutado sin ningún juicio previo.
¿Cree que influyó en la sociedad?
Sí y mucho. Fue amigo de Miguel de Unamuno. El día previo a la detención de Miguel de Unamuno, ese día de inicio del curso de 1936, e hizo su último discurso. Aquel en el que dijo: ‘Vencer no es convencer’. Esas palabras estaban escritas en la parte de atrás de la carta que la esposa del reverendo Atilano Coco le había dado a Unamuno para que intercediera por su amigo para que fuera liberado.
Ni Unamuno pudo.
No. No solo no fue liberado, fue fusilado sin juicio previo. Atilano supuso un ejemplo martirial por la justicia y la solidaridad entre las personas.
¿Cuál es la misión que tiene la Iglesia Anglicana hoy en día?
La misión principal es presentar a Jesús en la sociedad. Él es el único que es capaz de transformar a los seres humanos. A Jesús lo presentamos a través de distintas acciones, como puede ser la social, la solidaridad y la cultura.
¿Qué relación mantienen con la Iglesia Católica de Salamanca?
Buenísima, como no podía ser de otra manera. Somos Cristianos y nos tenemos que amar y tratar muy bien. Además, mi concepción del obispo José Luis es la más alta que se puede tener. Creo que es un gran pastor y un gran hombre de Dios. La Iglesia Católica en Salamanca hace lo que puede, porque como he señalado estamos en una sociedad muy secularizada.
¿La Iglesia Anglicana es elitista?
Es totalmente abierta, inclusiva y nuestro lema es que todos son bienvenidos. En absoluto es elitista.
¿Qué han aportado las mujeres al Anglicanismo?
Las mujeres al Cristianismo lo han aportado todo: su sensibilidad, visión o acción. Desde los tiempos primitivos las mujeres han sido muy importantes en el desarrollo de las Sagradas Escrituras. Fue una mujer la que parió a nuestro Señor Jesucristo; fue una mujer la primera que vio a Jesús Resucitado… Muchas mujeres le sirvieron a Cristo en su Ministerio. En la Iglesia primitiva prestaron sus casas para las primeras comunidades. Y, en un momento determinado, la comunidad Anglicana consideró que era muy importante que la mujer fuera incorporada al ministerio sacerdotal y pastoral. Por eso, existen mujeres en la Iglesia Anglicana que son ministros exactamente igual que los hombres. De hecho, no pensamos si un hombre o una mujer pueden ser ministros, solo lo es porque es un buen ministro de Dios.
Uno de los pilares de la Iglesia Anglicana es la adaptación a los tiempos. ¿Cómo casa su doctrina con la Inteligencia Artificial?
Muy bien, porque creemos que como todos los progresos de la humanidad está para servirla. Obviamente, mal usada la Inteligencia Artificial, la energía eléctrica o el fuego si son malos para la humanidad, no casan con nada. Pero, bien usados casan perfectamente. Nosotros pensamos que es un don de Dios. El problema no es la Inteligencia Artificial es cómo la usan los seres humanos. Nosotros entendemos que debe ser usada para el bien común.
