Ricardo de Luis: «La Escuela de Salamanca es parte del humanismo español»

[dropcap]R[/dropcap]icardo de Luis es el Prior de los Dominicos y durante esta charla repasa la importancia de los Dominicos en Salamanca, su pasado más glorioso y el futuro de la Orden que el próximo año cumplirá ocho siglos. Además de la importancia de Salamanca en la historia del Derecho Internacional y la Economía moderna. 

¿Por qué cree que se ha tardado tanto tiempo en reconocer la grandeza de la Escuela de Salamanca como precursora de la economía moderna?
Me parece que la razón fundamental se encuentra en la manera en la que los españoles nos venimos relacionando con nuestra propia historia. Por un lado, tenemos un gran desconocimiento de los hechos fundamentales de nuestro pasado. Por otra parte, los que recordamos lo hacemos de manera muy deformada, subrayando solamente la parte más negativa. Quizás la “leyenda negra” que otros proyectaron sobre nuestra historia la hemos interiorizado y de ese modo pensamos que España no tuvo “humanismo renacentista” o no tuvo “modernidad”. No es así, el “humanismo renacentista” no se desarrolló solamente en Italia, también lo hizo en España. La Escuela de Salamanca es parte de ese humanismo español.

Se reconoce a Francisco de Vitoria como el gran artífice del Derecho Internacional. ¿Qué ocurrió en España en el siglo XVI para que estos Dominicos, que fueron excepcionales, no hayan tenido su lugar en el mundo económico?
El aspecto económico de la Escuela de Salamanca es menos conocido quizás por su menor impacto en la discusión social que el que tuvieron las cuestiones jurídicas. La doctrina jurídica de Vitoria tenía que ver con un tema que era muy debatido en la sociedad de la época, como eran las relaciones de la corona española con las poblaciones de los territorios de América. Francisco de Vitoria expuso y desarrolló en gran parte su doctrina en las famosas Relecciones. Eran conferencias públicas y por consiguiente ese pensamiento se difundía con más rapidez en la sociedad que el pensamiento de los autores como Tomás de Mercado o Bartolomé de Medina que se dedicaron a cuestiones económicas

¿Se adelantaron a su tiempo?
En cierta medida sí. Como lo han hecho los grandes creadores. Al menos pensaron más allá de las categorías dominantes de su tiempo. No se conformaron con el pensamiento dado, sino que supieron proponer nuevas ideas en un contexto social nuevo.

¿Por qué cree que han sido economistas como Scott Brown, Ernest Nys o Martin Grabmann los que le han tenido que dar su sitio en la historia económica?
Por lo dicho. Porque los españoles desconocemos nuestra historia y son autores de otros países los que descubren y subrayan la enorme riqueza de nuestra historia. Resulta curioso que grandes hispanistas, grandes conocedores de la historia de España son autores de otras nacionalidades (Brennan, Payle, Joseph Perez…).

El Siglo de Oro vio transitar a grandes mentes desde Francisco de Vitoria, Velázquez, Quevedo, Fray Luis de León,… Años de una crisis económica, social y de valores parecida a la actual. ¿Es posible que surja otro Siglo de Oro ahora?
Bueno, aunque hay parecidos entre el siglo XVI y la época actual, la diferencia es también grande… Pero es cierto que las épocas de crisis son también épocas de creatividad. Ojalá que la situación actual nos llevara a buscar creativamente nuevas soluciones. Si soy sincero no soy demasiado optimista. Me parece que hemos aprendido poco de la crisis y no hemos modificado el rumbo social que llevábamos. Y en lo cultural, nuestra cultura, como la cultura europea actual, está dominada por las tendencias de la cultura de masas y del consumo en donde no hay espacio para la reflexión sosegada, el debate sincero y para el desarrollo de nuevas propuestas. De todos modos las propuestas nuevas son siempre cosa de minorías y puede ser que algo esté surgiendo en este sentido…. En el ámbito editorial de nuestra región, en Castilla y León, por ejemplo, hay algunas propuestas interesantes que me parece que son novedosas y que hay que prestarles atención. Se suelen encontrar en empresas editoriales pequeñas y no en los grandes sellos.

[pull_quote_center]Creo que es importante avanzar en la relación entre la Universidad y el resto de la sociedad salmantina[/pull_quote_center]

Salamanca en este Siglo de Oro era la cuna del saber teológico, jurídico, político y moral. ¿Por qué cree que pasará ahora a la historia?
Salamanca continúa la tradición universitaria. Lo hace con el esfuerzo y el trabajo de muchos, se puede decir que con la colaboración de toda la ciudad, que es conocida en todo el mundo por su Universidad. Algunos de sus profesores son autoridades reconocidas internacionalmente en sus especialidades. Algunos institutos de investigación, como el del cáncer o el de neurociencias, por citar solamente dos, se encuentran en la primera línea de la investigación. La Universidad de Salamanca ha sido pionera en la enseñanza del español para extranjeros…Lo que hay que buscar es hacer el trabajo con dedicación y rigor; con seriedad y profesionalidad. Eso es lo que siempre da resultados. Creo que es importante avanzar en la relación entre la Universidad y el resto de la sociedad salmantina. La Universidad es una de las grandes referencias de nuestra ciudad que todos debemos apoyar fomentando que en la ciudad exista un ambiente abierto, acogedor, de estudio, investigación, diálogo y debate. Debemos apoyar los centros de investigación de la Universidad como una de las grandes potencialidades de nuestra ciudad.

Los Dominicos eran hace cinco siglos los grandes pensadores, estudiosos, revolucionarios y reivindicativos. ¿En qué parcelas del saber encontramos hoy en día a los hermanos de la orden de Predicadores?
La Orden nació para la predicación y en nuestra historia nos hemos destacado por el estudio de la teología. Esta es la parcela del saber en la que mas destacamos. La de la reflexión teológica en sus diversos ámbitos: estudios bíblicos, teología sistemática, teología moral, diálogo con otras religiones… Se puede decir que actualmente en todas estas partes de la teología hay algún dominico entre los más destacados a nivel internacional. También nuestros centros internacionales de estudio en Jerusalén, Friburgo, Toulouse, Washington, por decir algunos, siguen manteniéndose en las primeras líneas de la reflexión teológica…. A la vez han surgido iniciativas nuevas como un Instituto teológico en Berlín dedicado a las relaciones entre el cristianismo y la ciudad secular, o una universidad en Internet, Domuni, llevada en colaboración por los dominicos franceses y españoles.

[pull_quote_center]En la redacción de la constitución de Estados Unidos, uno de los textos legales que tenían para inspirarse era las constituciones de los Dominicos[/pull_quote_center]

¿De qué salud goza su orden actualmente?
Yo diría que buena. La orden es internacional y esta presente en muchos países. En algunos de ellos, como en Asia y África, hay muchas vocaciones y las comunidades son muy jóvenes y muy dinámicas. En otros, como en España, las vocaciones son escasas y nuestras comunidades envejecen. Pero también hay algunos países europeos,como en Francia o Irlanda, donde hay bastantes vocaciones. La Orden mantiene muchas instituciones de estudio y hay muchos proyectos para anunciar la Palabra de Dios.

La Orden de Predicadores está a punto de celebrar su VIII centenario, -2016- ¿Qué nos van a regalar a los salmantinos por este redondo aniversario?
Lo más importante es dar gracias a Dios por estos años y por lo que la Orden ha realizado. También es una ocasión para escuchar lo que Dios nos pide hoy, y eso significa escuchar a las personas y a la sociedad que con sus demandas siempre orientan nuestro servicio.
Para la conmemoración de este VIII centenario la Orden a nivel internacional y nacional ha elaborado un programa de actividades. Nosotros en Salamanca estamos confeccionando uno a nivel local con conferencias, conciertos, alguna exposición… Vamos a inaugurar una capilla de la Iglesia dedicada a los cuatro mártires que nuestro convento ha tenido a lo largo de la historia. Yesperamos también que se pueda restaurar alguna parte del convento que además de contribuir a su mantenimiento enriquezca la oferta monumental de la ciudad.

Salamanca alberga tres universidades. ¿Cree usted que Salamanca lo sabe?
Si por la tercera se refiere a la Facultad de Teología san Esteban, hay que decir que no, que esto es bastante desconocido en la ciudad.

América le ‘debe’ mucho a los Dominicos. Uno de ellos, Diego de Deza, ayudó a Colón. ¿Por qué otros momentos históricos serán recordados los Dominicos?
Ciertamente el siglo XVI fue el siglo de Oro del convento de san Esteban con muchas figuras destacadas.Luego vino la decadencia y la exclaustración. A principios del siglo XX vuelve a haber alguna figura significativa, Beltrán de Heredia, Guillermo Fraile, Arintero al que venía a visitar Unamuno para dialogar con él sobre la fe, el P. Albino, que sería obispo de Córdoba… A nivel de Orden fue importante la labor en la evangelización de Asia en el siglo XVII desarrollada por dominicos españoles. También la participación en la renovación pastoral y teológica de la Iglesia en el período en torno al Vaticano II.
Como nota curiosa se puede decir que cuando se redactó la constitución de Estados Unidos, uno de los textos legales que tenían para inspirarse era las constituciones de los Dominicos. Siempre hemos sido una Orden muy democrática en nuestro gobierno.

Su orden también estuvo ligada a la Inquisición. ¿Quién cree usted que ejerce de inquisidor hoy en día?
Más que indicar personas o instituciones concretas podría señalar actitudes. Sobre todo el no respetar la conciencia de la persona e imponer criterios y modos de pensar por la fuerza, sin dar lugar a la argumentación y la reflexión. Esa fuerza de imposición puede ser la amenaza de la agresión o las expropiaciones de bienes, pero también lo puede ser el ridiculizar a quienes piensan de otra forma.

Ricardo, usted es profesor de Escatología. ¿Cuáles son las últimas creencias?
Las últimas creencias son también las primeras y las que nos acompañan toda la vida. Son las fundamentales del ser humano. La de si mi persona y mi vida tiene valor o soy resultado de una casualidad sin sentido;si en la vida tengo que cumplir una misión o estoy aquí solo “para divertirme y pasarlo bien”; si puedo confiar en el bien y esperar en la justicia o todo es cuestión de aprovecharse aunque sea con trampas y abusos.

Se encarga usted también de impartir el Misterio de Dios en la Facultad de Teología de San Esteban. Se han escrito millones de libros sobre el Misterio de Dios. ¿Qué buscamos los hombres anhelando conocer los secretos de Dios?
La cuestión de Dios es la más importante que se pueda plantear el ser humano. A algunos les puede resultar chocante decir esto, pero puesto que Dios es el fundamento, origen y fin de todo, buscar a Dios es interrogarse por el sentido del mundo, por el valor de la vida humana, por la posibilidad de obrar el bien… La psicología del siglo XX ha venido a decir que el ser humano nace con una carencia, una insatisfacción, una herida esencial y fundamental. Esa carencia esta en el inicio de nuestra búsqueda de plenitud, de amor, de comunicación…Es ahí donde hay que situar la pregunta por Dios, que de una u otra manera, con unas palabras u otras, se plantea todo ser humano.